古典文學(xué)里的寧波元宵
對(duì)老底子的寧波人來(lái)說(shuō)，過(guò)了元宵，才算真正過(guò)完年。
元宵節(jié)是“中國(guó)的情人節(jié)”，這是許多民俗學(xué)家公認(rèn)的。青年學(xué)者、寧波市文化旅游研究院民俗專家周東旭說(shuō)，在古典文學(xué)里，就有不少對(duì)寧波人過(guò)元宵節(jié)的描述。
在明初錢塘文士瞿佑的《雙頭牡丹燈記》里，元宵夜平添了幾分“畫皮”的魅惑氣息。文中描述了寧波元宵節(jié)晚上的盛況：“方（國(guó)珍）氏之據(jù)浙東也，每歲元夕，于明州（今寧波）張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀�！�
周東旭考證，故事發(fā)生在寧波月湖，從史料可知，在元末明初，寧波就盛行燈會(huì)，特別在月湖一帶，是年輕男女物色心儀對(duì)象的好地方。
這個(gè)住在鎮(zhèn)明嶺下的喬生與奉化通判之女符麗卿的凄美愛(ài)情故事，經(jīng)瞿佑生花之筆演繹了月湖版的“許仙與白娘子”。清代學(xué)者全祖望詩(shī)云：“初元夾岸麗人行，莫是袁家女飯僧。若到更深休戀戀，湖心怕遇牡丹燈�！本褪歉柙佭@個(gè)故事，而今這個(gè)喬生與符麗卿的故事，知道的人已經(jīng)不多了。
還有一些耳熟能詳?shù)脑?shī)詞，描述的是元宵夜情人相見的情境。比如歐陽(yáng)修的《生查子》，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”；辛棄疾的《青玉案》，“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。燈影重重，美人顧盼生輝，秋波暗送，想來(lái)就情趣盎然。
元宵節(jié)吃“元宵”，除了傳統(tǒng)的豬油湯團(tuán)，還有很多美食。
寧波老話講“上燈湯果落燈團(tuán)”，講的是正月十三夜上燈時(shí)要吃湯果，落燈時(shí)要吃金團(tuán)，而金團(tuán)就是松花青金團(tuán)。
周東旭說(shuō)，《全宋詞》里有兩首南宋丞相史浩詠圓子的詞，圓子就是寧波人說(shuō)的湯果，可見湯果自南宋時(shí)代就有了。
史浩的詞寫得很美，“玉屑輕盈，鮫綃霎時(shí)鋪遍。看仙娥、騁些神變。咄嗟間，如撒下，真珠一串�；鸱饺唬瑴鯘L，盡浮鍋面”（《粉蝶兒·詠圓子》）。把做湯果的女人比作仙娥，把湯果比作真珠。玉碗、鮫綃是做湯果的工具，可見湯果在文人心中地位不凡。
元宵節(jié)自然少不了猜燈謎。舊時(shí)，在寧波鬧元宵、行燈會(huì)中，猜燈謎是一項(xiàng)重要內(nèi)容。寧波人稱為“猜枚子”。謎面叫“枚殼”，謎底叫“枚肉”。出謎叫“做枚子”。其實(shí)，寧波話“謎”本來(lái)就讀作“枚”。
